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汝南縣國學文化大講堂開講《至圣先師---孔子》

內容導讀: 河南網訊(文 王 虹 圖 殷耕汝)2019年6月6日上午,汝南縣文明實踐中心一樓大廳里,由汝南縣國學文化促進會講師團劉獻榮團長為主講的國學文化教育課在這里又隆重開講,這是繼4月20日汝南縣國學文化促進會揭牌成立以來的第三次舉辦的國學講堂課。 汝南...

    河南網訊(文 王 虹 圖 殷耕汝)2019年6月6日上午,汝南縣文明實踐中心一樓大廳里,由汝南縣國學文化促進會講師團劉獻榮團長為主講的國學文化教育課在這里又隆重開講,這是繼4月20日汝南縣國學文化促進會揭牌成立以來的第三次舉辦的國學講堂課。

汝南縣國學文化大講堂開講《至圣先師---孔子》

汝南縣關工委主任汝南國學文化促進會會長王德明、汝南縣關工委副主任汝南國學文化辦公室主任楊志中、李道義等和來自各行業的國學會員代表和國學愛好者參加了聆聽。

汝南縣國學文化大講堂開講《至圣先師---孔子》

由汝南縣文明委的xx主持了這次的開講儀式,她首先向聆聽者介紹了講師: 劉獻榮,汝南縣教育局教研室中學語文教學研究員。中學高級教師,首屆省級骨干教師,駐馬店市語文教學研究會理事,曾在國家級、省級核心刊物發表教學研究論文數十篇。對語言文字理論和中國傳統文化有較高的研究,多次主持研究省、市級教研課題。參與編著《升格作文》一書。現為汝南國學會會員,國學會講師團團長。今天講課的題目是《至圣先師――孔子》

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報告大廳坐無虛席,有七十多歲的高齡老人手拿紙筆邊聽邊記,讓國學人無比欣慰和感動。

汝南縣國學文化大講堂開講《至圣先師---孔子》

劉獻榮老師利用課件輔助畫面內容,娓娓道來,與大家共同分享了國學中的最經典人物,兩千多年以來對中華教育文化最具有深遠影響的最顯著代表至圣先師---孔子在我國文化教育中的卓越貢獻,在國際上都有深遠影響的儒家思想的傳播和孔子怎樣面對生活兩個主要部分。闡述了孔子的一生中最重要的儒家文化的統領和修為的范例,一,孔子的卓越貢獻的實績及深遠影響。二,孔子的可略見一斑的生活以及對后人的啟迪。

汝南縣國學文化大講堂開講《至圣先師---孔子》

孔子本為布衣,卻被尊為先師,全國的名勝古跡中,關于孔子的楹聯匾額不勝枚舉,自漢代兩千年來,中華歷代帝王尊孔為師,贊賞他的儒家思想所做出的無處不在的深遠影響,后人總結評論得出的結論甚為公平公正,被列為“全球十大杰出文化名人之首”。

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他的耳熟能詳的名言:

學而不思則罔,思而不學則殆。

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

子曰“志于道,據于德,依于仁,游于藝。”

人而無信,不知其可也。

言之不文,行之不遠。

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他的儒家思想文化偉大的意義是實現了華夏文化的自覺性;承上啟下的優功不沒;經學的開祖,讓“六經”傳承下來。孔子自稱是“述而不作,信而好古”。“述而不作”就是繼承、闡述而不妄作。他刪《詩》《書》,定《禮》《樂》(yue),贊《周易》,修《春秋》。《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》號為六經。“六經”皆先王之舊文,歷史之文獻,孔子平生工夫就整理、傳承這些文獻,用它教育學生。“六經”通過孔子整理,賦予它新生命,給它以新的意義。所以孔子乃是中國經學之開祖。家》)里記載:孔子是“以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教育,弟子蓋三千,身通六藝者七十有二人”。正是孔子用它教育自己的學生,所以讓六經傳承下來了。“六經”就是現存的前孔子時代的文獻總匯。沒有孔子,“六經”可能消失了。 開創了中國文化傳承的新紀元,教育向全民開放 前孔子時代,教育為貴族階層所壟斷。孔子興私學,打破了學在官府的局面,開創了中國文化承傳的新紀元。他提出了“有教無類”的教育方針,教育面前人人平等孔育史上第一次提出了“有教無類”的教育方針。就是教育面前人人平等,人人都有受教育的權利。

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孔子流傳下來的師徒之誼,情同父子,尊師為上,成為千古佳話,孔子離世后,他的弟子們守孝三年也是另一種的孝德教育。

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逆商教育,也既是挫折教育,新時代的素質教育中,以孔子9歲時的艱辛作為比較,我們不宣揚苦難,只汲取精神,堅強的人格和意志將是我們人生長途中走向成功的最為重要的因素之一,坦然的面對挫折,它是我們前行路上的最深沉的教科書,讀懂它,成功可迅達。

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